domingo, 19 de julio de 2009

EL SEMINARIO MENOR DE CAMBRAI

Como consecuencia del Concordato de 1801 (firmado entre Napoleón 1º y el Papa Pío VII), que puso fin a largos años de perturbaciones, persecuciones y desórdenes en la Iglesia de Francia; la diócesis del Norte, recibió a Monseñor Luis Belmas, como nuevo titular episcopal de la sede de Cambrai. En una región donde tantas iglesias habían sido destruídas, mientras otras permanecián desorganizadas o abandonadas, el obispo Belmas se hizo cargo de reconstruir un clero más joven, más numeroso y sobre todo,más formado.
Por eso en 1807 crea un seminario diocesano. Al año siguiente, con el fin de facilitar el reclutamiento de los futros clérigos, comienza el seminario menor. Este tuvo bastantes dificultades antes de poder ser autónomo y emprender una carrera que sería larga y brillante. Entre 1840 y 1850 comienza la época de las reformas y de las innovaciones, una suerte para Agustín que ingresa en Cambrai en octubre de 1841.
En 1842, monseñor Giraud, sucede a Belmas. Si bien tienen estilos diferentes, coinciden en su deseo de proporcionar una buena formación espiritual e intelectual a los seminaristas.
Los cursos de catequesis ocupan un lugar importante, y los momentos dedicados a la oración, a los retiros, a la reflexión, son siempre respetados. Se multiplican las ocasiones de fiestas religiosas, por ejemplo, en la capilla del seminario, ya el 8 de diciembre de 1842, se festeja la Inmaculada Concepción de la Virgen María, , y se crea una congregación mariana (como muchas otras que surgieron en ese momento) para sostener la fe y oración de los adolescentes.
En 1844, se coloca un Via Crucis en el seminario menor y se establece la costumbre de rezarlo cada día. Agustín permanecerá fiel a esta devoción hasta el final de su vida.
El nivel de los estudios es elevado, lo que contribuye a la buena fama del colegio.
Entre los profesores a los que Agustín deberá su reconocimiento, cabe mencionar especialmente al Señor Destaubes, profesor de historia y geografía en los dos últimos años. Este hombre de gran erudición, tenía la capacidad de despertar en sus alumnos la curiosidad y de comunicarles el gusto por la investigación. El joven seminarista Agustin, aprovechó al máximo los cursos del profesor y aprendió sobre todo, a dibujar mapas, lo que más tarde, le será de gran utilidad.
Agustín termina el Seminario Menor en junio de 1845 y rinde el examen para el ingreso al Seminario Mayor.

LA VIDA EN CASA DE LOS POUPART

La casa estaba ubicada en la calle Royale, la principal avenida de un barrio aristocrático y tranquilo. Según relata el P. Planque, la casa estaba "regulada como un convento." Tanto la dueña de casa como su empleada se preocupaban por el orden y el respeto de los horarios.
Se leía mucho en la casa de la buena tía: el Evangelio, la vida de los Santos, el Martirologio y los Anales de la Propagación de la Fe que habían comenzado a aparecer en 1826 y tenían por objetivo, dar a conocer la obra fundada por Pauline de Jaricot, en Lyon.
La tía se asegúró la colaboración del sacerdote vicario de la parroquia, para iniciar a Agustín en el latín.
Catherine, la empleada doméstica de la tía, enseñó a Agustín a rezar el Padre Nuestro, con todo el corazón.
En la calle Royale, sometido a una disciplina que lo llevaba al dominio de sí, Agustín ya había medido las exigencias a las que se enfrentaría a lo largo del camino que iba a emprender hacia el sacerdocio.
En 1851 ingresa en el Seminario Menor de Cambrai.
Agustín siempre conservará un gran reconocimiento a la tía por la benevolencia que le había prodigado y por el clima de vida cristiana en el que le permitió vivir.

lunes, 29 de junio de 2009

LA TIA POUPART

La abuela materna de Agustín, Rosalie Lamour, ya fallecida, tenía una hermana menor, Augustine-Charlotte, que desde su casamiento con J. B. Poupart, vivía en Lille, y en la calle Royale, nº 24, tenía una mercería.
Es la famosa tía Poupart, cuyo nombre está relacionado a la juventud y a la formación de Agustín.
Esta mujer excepcional fue conocida por su fuerte personalidad,valentía,gran fe y por la generosidad con que siempre se preocupó y ayudó a su familia.
La señora Poupart, viuda y sin hijos, gozaba de una buena posición económica. Vivía en compañía de su empleada Catherine, cuya reputación era similar a la de su patrona.
La señora Poupart mantenía excelentes relaciones con Agustina Planque, su sobrina y con la familia que seguía creciendo en Wachemy. Así conoció muy de cerca a su sobrino, cuya madurez e inteligencia habían atraído su atención. Quizás por eso tuvo la intuición de brindar a ese muchacho, que todo destinaba a una vida rural, la posibilidad de responder a su vocación.

domingo, 21 de junio de 2009

AUDACIA Y FE


En el 2007, con motivo del Jubileo sobre el Centenario de la Muerte del Padre Planque,nuestro Fundador, se organizaron distintos eventos, entre ellos, se sugirió escribir poesías...Aquí está una de las dos que escribió nuestra Hna. Agnes Haverty!!!.como ella es irladesa, escribió en inglés...y como el nivel de mi inglés no da para traducir poesías...mejor las dejo, sin traducción ...si alguien se anima a traducirlas, bienvenido/a sea!!!!!!!!!!

Pour le Jubilée du Centenaire de la Mort du Père Planque, quelques Soeurs ont écrit des poèmes...voici ceux de notre Sour Agnes...comme elle est Irlandaise, elle a écrit en Anglais...et comme mon Anglais n´est pas au niveau de traduire une poésie...je vous l´offre en Anglais!!!!!...si quelqu´un/une peut/veux faire la traduction...Bienvenu/e!!!!!!!!

AUDACITY AND FAITH
Chosen clay, lifted by Hand, moulded,
Spiral-etched with searing point,
shaped to fit the vision of the Potter.
Clay with a destiny -star dust-
to bear and share the light of Love
and laughter, rolling darkness back
and letting Resurrection come.
Affirmed, loved, I stood in readiness
fired, strong, I spoke may "Yes"
still fragile, small, still clay!
Surrendering to life's seasons
with vulnerable grace; comforted,
cupped by loving Hans
I can´t fall trhough.

Agnes Haverty, ola sister

sábado, 30 de mayo de 2009

LA INFANCIA DE AGUSTIN PLANQUE

Seguramente que el círculo bastante limitado de la familia y del pueblo, constituyó todo el universo de Agustín Planque hasta los 13 años.
Este pequeño universo, fue bastante indiferente a los importantes cambios que ocurrían en el resto de Francia.
En ese primer cuarto del siglo XIX, Francia se levanta con dificultad de los golpes causados sucesivamente por la Revolución Francesa, por las guerras del Imperio y por la caída de Napoleón.
Si bien la agitación política dio nacimiento a partidos que se oponían entre sí, nada de eso afectaba la tranquilidad de la vida rural donde todos esos acontecimientos eran conocidos con retraso y no tenían repercusión alguna.
El pueblo campesino quedó aparte, apenas tocado por el progreso de las nuevas ideas.
También la religión continuo siendo respetada en el departamento del Norte de Francia. La población, mayoritariamente católica, continuó siendo fiel a los ritos esenciales de su fe.
En las ciudades, afectadas por la descristianización obrera y la pobreza, el clima era diferente.
Agustín, como todos los jóvenes de su pueblo, conoció ese ambiente sólidamente cristiano y tranquilo.

El 25 de julio de 1826, nació Agustín, en el norte de Francia, a unos 15 km de Lille. Muy esperado por ser el primer hijo varón del matrimonio Caillerez-Planque. Antes ya habían nacido 3 mujeres: María Luisa, Rosa y una niñita que falleció.
Después de Agustín nacerán 6 varones más!!!

LOS PADRES DE AGUSTIN PLANQUE

Pierre-Joseph Planque y Agustina Caillerez se casaron el 13 de junio de 1820. Se instalaron en Wachemy (Francia) dónde, aparentememente fueron propietarios de una granja bastante importante para el época ya que además de la casa tenía unas 15 hectáreas de terreno. La familia gozaba de una cierta holgura económica, pero fue necesario trabajar duro y administrar los bienes rigurosamente para poder criar a los 10 hijos del matrimonio.




LINK A LA WEB DE LOS SACERDOTES DE LA SOCIEDAD DE MISIONES AFRICANAS DE IRLANDA Y DE FRANCIA, RESPECTIVAMENTE.
ALLI ENCONTRAMOS UNA BREVE HISTORIA DEL PADRE AGUSTIN PLANQUE, CO FUNDADOR DE LA SOCIEDAD DE MISIONES AFRICANAS (SMA)

HERMANAS MISIONERAS NUESTRA SEÑORA DE LOS APOSTOLES



El Padre Planque, fundó el Instituto en 1876, para:
- la evangelización
- la educación de las mujeres y de los niños y niñas
- la evangelización, particularmente en Africa, en complementaridad con los sacerdotes de la Sociedad de Misiones Africanas (SMA)
Somos más de 800 Hermanas, originarias de Francia, Italia, Irlanda, Holanda, Suiza, Luxemburgo, Quebec, Argentina, Africa del Oeste, Egipto y Líbano.
Vivimos una espiritualidad misionera, esencialmente apostólica.
Continuamos la misión que Jesús confió a sus Apóstoles.
Anunciamos su Buena Noticia particularmente en Africa, en medio Oriente y en Argentina.
Puestas al servicio de la misión que tiene diversos rostros, nuestro trabajo depende de las necesidades de los pueblos y de los deseos de las iglesias locales. Pero especialmente orientada hacia la promoción de la mujer y la formación de agentes pastorales y animadores de comunidades.
Vivimos en comunidades internacionales, que quieren manifestar el carácter universal de la Iglesia.